La construction européenne et les institutions religieuses PDF

En bleu foncé, l’Occident d’après Samuel P. La statue de la Liberté, offerte par la France aux États-Unis et construite sur le modèle des colosses antiques. Drapeau de l’OTAN, alliance militaire considérée la construction européenne et les institutions religieuses PDF le  bras armé  de l’Occident. Réforme protestante qui bouleverse le christianisme occidental et la prise de Constantinople par les Ottomans.


D’une part par les États-Unis et leurs alliés au sein du bloc de l’Ouest, organisé autour de nombreuses alliances parmi lesquelles la plus importante est l’OTAN. D’autre part par l’URSS et les autres pays communistes, constituant le bloc de l’Est. Australie, la Nouvelle-Zélande, voire l’Amérique latine. Les citoyens de ces pays sont couramment appelés Occidentaux. Le terme occident est emprunté au latin occidens, participe présent de occidere.

Aspect scriptural : alphabet latin en Europe occidentale. Alphabet cyrillique et alphabet grec en Europe orientale. Les langues romanes ne possèdent qu’un seul terme pour désigner la notion d’ Occident . Derrière ce terme sont concentrés tant des caractéristiques géographiques qu’historiques, mais également des traits culturels.

Historiquement, le Maghreb fut la partie sud de l’Empire romain d’Occident. Durant la période antique, l’Empire d’Occident était appelé l’ancien Empire romain. L’ Occident  se définissait déjà comme la partie ouest du continent européen. En ceci, l’ Occident  de l’époque moderne renvoie à la  vieille  Europe. Occident  renvoie premièrement à l’astronomie, mais se dit également de certaines nations selon leur position géographique par rapport à d’autres. Par exemple, les Amériques sont qualifiées d’Indes occidentales.

Ce qui aujourd’hui est nommé  océan Atlantique , est appelé à cette époque oceanus occidentalis. Exemple de carte où apparaissent les situations géographiques  occidental  et  oriental , par rapport à l’Europe. L’Occident est donc défini par les territoires dotés de ces caractéristiques qui le composent. L’Occident au sens strict en bleu foncé et l’Amérique latine en violet d’après Samuel Huntington. L’auteur ne tranche pas et se demande si l’Amérique latine peut être considérée comme occidentale ou si elle forme une civilisation à part.